这周出差，在火车上看完了《我们台湾这些年》。30多万的文字，叙述了一个老百姓眼中台湾这三十年来的真实生活和心路历程。读此书以前，我对台湾的了解只是地理书上看到的日月潭、阿里山，新闻里报道的两岸时好时坏的关系以及名声漂洋过海来的台湾歌手。读过之后，才发现原来大家的生活是那么的相似。

整个十月，大街小巷庆祝节日的牌楼、标语，使整个城市红彤彤的，尤其是“总统府”前的介寿路，都会搭一个代表双十的“十十”状牌楼，吸引了各处来的人潮观看。……对小朋友来说，十月的假特别多，所以也特别期待。

回想我小时候，那时国庆还没有黄金周的概念，但是每到十一，南京路上逛街的人群里总有我们一家。那时南京路的灯光还很简陋，只是一排排小灯泡挂在树上，商店的霓虹灯也只是从左亮到右，从上亮到下，辅助以间隔和波浪。但就是这样每年不变的场景，每年总还要重复一遍南京路走到外滩的路程。仿佛唯有如此，才算过了十一。

八点左右要升旗，到操场前，各班都会在教室前面的走廊排号队，然后音乐声响起，就一班班地慢慢走下楼……各班都走到定点后，台上的司仪就会统一喊整队口令，待整完队后就开始升旗。……升完旗就有校长、各室主任等人轮流上台讲话……朝会完后全校就会来一段“国民健康操”，台上总是有几个同学在带领做动作，小学时有被选上去做过一次，真是超丢脸的。

看到这一段，仿佛写书的不是台湾人，而是身边的同学，这一幕场景，80后的都应该很熟悉吧。类似的还有学生时代流行歌曲的风靡，电视剧动画的影响，被老师罚站罚打却又不知道改反而交流起挨打心得，“男生的课本里，永远都画满了大胡子，要不就是独眼龙，女生的课本里，人物都是充满了星星般地水汪汪大眼睛”，养蚕宝宝、将豆苗放在湿棉花上种等等同时发生在两岸小朋友身上数不胜数的例子。

而且有趣的是，连小孩子间流传的鬼故事都一样：每一所学校，以前一定都是坟场、刑场之类的，要不就是音乐教室里的钢琴半夜会自动传出琴声，贝多芬的眼睛会转动等。至于高中后的文理分科，业余时间的补习，考大学失利后的第四年级，每一个过来人肯定都记忆深刻。就是现在电视里一直宣传的反低俗、促和谐，年轻人的“蜗居”困惑，在当年的台湾也能找到相同的影子。

这一个个小故事，拉近了大陆百姓和台湾民众间的距离，原来大家都是这样的啊！

除了这些我们生活中也经历过的事，这本书还像我们讲述了台湾这三十年来独有的政治变革的风雨历程。从最初的“美丽岛事件”，“江南案”；到蒋经国的政治改革、开放党禁允许民进党成立；再到大家吃着民主香肠，去听一个个候选人发表的参选活动，陈水扁的竞选上台及连任。让我了解了台湾政治的真实情况，而不光是《古惑仔》里立法会的打打杀杀，《黑金》里黑白勾结。

台湾刚实行宪政改革，推行民主时确实“乱”过，：戒严时代，社会看似和谐，其实暗潮汹涌。所以一解了严，就如同压力锅爆开了一样，一时间百家争鸣，百花齐放。当时参与各种抗争的分子，从基层的计程车司机、农民、工人、老兵、少数名族，一直到牧师、作家、教授等……从民主一直到劳工、环境、人权与女性等议题……那是一段警察与抗议者对峙、棍棒与乱石起飞、拉布条抗议及举牌警告的年代……给过惯旧有保守稳定环境的人一种社会失序的印象。

但台湾社会并没有因此垮台，民众在一次次的“乱”中了解了个人的政治权利，并且越来越看中手中的选票，从00年国民党变为在野党，08年又恢复为执政党就可见一斑：大多数群众虽然心里有政治取向，但并没有多深，只要公民们觉得哪一个政党或候选人能带给他们好处或前景，就支持他们。而且“社会越来越开放，越来越不知道该反对些什么，导致愤青们很失落”。

更重要的是，民众在二十几年来不断自我学习及思考，思维渐渐摆脱了“标准答案”的影响，不再流于二分——非黑即白，容不下他人的政治价值观了。

有了思想的成熟，社会舆论对于一些社会事件也有了自己的评判：少数民族的汤英神因为受到老板歧视外加欺压，一怒之下杀了雇主全家。虽然法律需要秉公无私，宣判死罪，但是整个社会都开始讨论山胞的问题，检讨整个畸形扭曲的社会对少数民族所采取的漠视与歧视，以及有形无形的莫须有排斥，没有给他们一个合理的生存空间。

这些主人翁意识的养成，还体现在99年9.21地震后民间团体自发的有效率的组织及配合，对于救灾及重建工作，起到了不亚于官方的作用。

相比较下，我们的杨佳案，西藏的事件，都没有引起整个社会足够的反思，前者大家沦为看客，后者沦为单方面的批判，对外来人员的歧视与“反歧视”有愈演愈烈之势。石首，厦门PX项目等群体性事件，也因主流媒体的“低调”而仅仅为少数人所知，错过了培养民众独立思考，批判性思考的机会。于是只要三句话：你是不是男人？你是不是上海人？你是不是中国人？就能把原本有教养的、彬彬有礼人变成一个头脑发热的“野兽”。

《对贺卫方“论辩演说传统与西方法治”演讲的点评》一文详细缺乏独立思考、批判性思维的弊端。“理性的讨论和论辩能够促进沟通和理解，能够带来思想的进步，产生合理的结论，而非理性的口水战则会扩大隔阂与对立，使荒唐的观点得不到有效的解构。”

有人肯定会觉得，好好赚钱过日子不就行了，何必那么麻烦的去想那些事呢？《银河英雄传说》中有那么一段话“民众所喜欢的并非自主性的思考及随之产生的责任，而是命令、服从及随之产生的责任免除。鲁道夫的上台就是一大历史见证。在民主政治中，应当为弊政负责的是选择不合格的执政者的民众本身；专制政治则不然，民众不愿自我反省，而喜欢轻松且不需负任何责任的大肆抨击执政者。”虽然之后的故事很精彩，杨准将的形象深入人心，但是我觉得，他还是做一个历史学家比较好！